Quem Crer E For Batizado Ser Salvo

Quem crer e se batizar será salvo?

– Bíblia

16 Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado.
17 Estes sinais acompanharão os que crerem: em meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas;
18 pegarão em serpentes; e, se beberem algum veneno mortal, não lhes fará mal nenhum; imporão as mãos sobre os doentes, e estes ficarão curados”.
Leia o capítulo completo:

Quem Crer E For Batizado Ser Salvo

16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.
17 E estes sinais acompanharão aos que crerem: em meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas;
18 pegarão em serpentes; e se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e estes serão curados.

Versão Almeida Revista e Atualizada Quem Crer E For Batizado Ser Salvo

16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.
17 E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas;
18 pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão.

Versão Almeida Revista e Corrigida Quem Crer E For Batizado Ser Salvo : – Bíblia

É possível ser salvo sem o batismo?

RESUMO – O Evangelho de Jesus Cristo, segundo Marcos, diz, em Marcos 16:16, que quem crer e for batizado será salvo, sugerindo duas etapas para a salvação: a fé e a ação. Contudo, trata-se de um assunto polêmico, pois no verso seguinte é dito que quem não crer será condenado, sem citar o batismo.

Assim sendo, o presente artigo, tem como questão norteadora: como compreender as palavras de Jesus quando disse: „Quem crer e for batizado será salvo” (Marcos 16:16), sugerindo duas etapas para a salvação: a fé e a ação? Portanto, tem como objetivo investigar, com base em Marcos 16:16, se há necessidade de produzir as obras da fé, começando pelo batismo, para que o cristão seja salvo, ou basta apenas crer em Jesus Cristo, o Filho de Deus, sem necessidade de produzir qualquer obra.

Metodologicamente, foi realizada uma análise qualitativa de 15 (quinze) matérias postadas na internet por teólogos e estudiosos da Bíblia, cujo tema era, direta ou indiretamente, a soteriologia cristã, aliada a um estudo descritivo e transversal, destinado a observar o número de interlocutores que defendiam esta ou aquela corrente soteriológica, ambos realizados no período de setembro a outubro de 2021.

Como resultados, verificou-se que 53% dos interlocutores selecionadas disseram crer que o batismo tem implicações salvíficas, tomando por base algumas passagens bíblicas, e 47% disseram crer que não, desconsiderando a regra da língua portuguesa relativa à conjunção aditiva, que indica a soma de dois elementos, e a teoria dos conjuntos, que mostra que onde há dois elementos há um.

Por fim, com base nos depoimentos, é possível concluir que, embora a fé seja o fundamento do cristianismo, contudo, não basta crer para ser salvo, sendo necessário colocar-se à disposição do Espírito Santo para que, ajudado por Ele, o cristão possa, a partir do batismo, produzir os frutos dignos de arrependimento (obras de fé), sem os quais a fé é morta.

Quem vai ser salvo segundo a Bíblia?

Aquele que perseverar até o fim será salvo Queridos irmãos e irmãs, agradeço muito pela oportunidade de expressar a vocês alguns dos meus sentimentos. Há alguns anos, minha esposa e eu estávamos presentes na cerimônia de inauguração da exposição interativa para crianças no Museu de História da Igreja, em Salt Lake City.

Ao término da cerimônia, o presidente Thomas S. Monson veio até nós e, ao apertar nossa mão, disse: „Perseverem, e triunfarão” — um ensinamento profundo cuja veracidade, por certo, podemos afirmar. Jesus Cristo nos assegurou que „aquele que perseverar até o fim será salvo”. Perseverar significa „permanecer firme no compromisso de ser fiel aos mandamentos de Deus, apesar das tentações, da oposição e da adversidade”.

Mesmo aqueles que tiveram experiências espirituais poderosas e prestaram serviço fiel podem um dia se desviar do caminho certo ou ficar inativos caso não perseverem até o fim. Que possamos sempre e enfaticamente manter em nossa mente e em nosso coração a frase: „Isso não acontecerá comigo”.

Quando Jesus Cristo ensinou em Cafarnaum, „muitos dos seus discípulos tornaram para trás, e já não andavam com ele.
Então disse Jesus aos doze: Quereis vós também retirar-vos?”
Acredito que hoje Jesus Cristo pergunta a todos nós que fizemos convênios sagrados com Ele: „Quereis vós também retirar-vos?”

Oro para que todos nós, com profunda reflexão sobre o que a eternidade nos reserva, possamos responder como Simão Pedro: „Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna”. Sejamos fiéis àquilo que sabemos e em que acreditamos. Se não estamos vivendo de acordo com nosso conhecimento, que possamos mudar.

Os pecadores que persistem em seus pecados e não se arrependem, afundam cada vez mais em imundície até que Satanás os reivindique para si, comprometendo significativamente a oportunidade de se arrependerem, de serem perdoados e de receberem todas as bênçãos da eternidade. Já ouvi muitas justificativas daqueles que pararam de participar ativamente na Igreja e que perderam a visão correta do propósito de nossa jornada nesta Terra.

Eu os exorto a refletir e a voltar, porque acredito que ninguém poderá dar desculpas para nosso Senhor, Jesus Cristo. Quando fomos batizados, fizemos convênios — não com um homem qualquer, mas com o Salvador — concordando em „tomar sobre o nome de Jesus Cristo, tendo o firme propósito de servi-lo até o fim”.

A frequência às reuniões sacramentais é um dos meios principais para avaliarmos nossa determinação em servi-Lo, nossa fortaleza espiritual e o crescimento da nossa fé em Jesus Cristo. Partilhar do sacramento é o que fazemos de mais importante no Dia do Senhor. O Senhor explicou essa ordenança a seus apóstolos pouco antes de morrer.

Ele fez o mesmo no continente americano. Ele nos ensina que, se participarmos dessa ordenança, será um testemunho ao Pai de que sempre nos lembraremos Dele, e Ele promete que, assim, teremos o Seu Espírito conosco.

Nos ensinamentos de Alma, o Filho, a seu filho Siblon, encontramos sábios conselhos e advertências que nos ajudam a permanecer fiéis a nossos convênios:
„Procura não ser orgulhoso; sim, procura não te vangloriares da tua própria sabedoria nem de tua grande força.
Usa de ousadia, mas não de despotismo; faze também com que todas as tuas paixões sejam dominadas, para que te enchas de amor; procura fugir da ociosidade”.

Há alguns anos, enquanto estava de férias, quis andar de caiaque pela primeira vez. Aluguei um caiaque e, cheio de entusiasmo, enfrentei o mar. Após alguns minutos, uma onda virou o caiaque. Com muito esforço, segurando o remo com uma mão e o caiaque com a outra, fui capaz de me restabelecer.

Tentei de novo remar meu caiaque, mas alguns minutos depois, o caiaque virou novamente.
Continuei teimosamente a tentar, sem sucesso, até que alguém que entendia de caiaques disse que devia haver alguma rachadura no casco e que devia ter entrado água no caiaque, fazendo com que ele se tornasse instável e impossível de controlar.

Arrastei o caiaque para a praia, removi o tampão e, dito e feito, saiu uma grande quantidade de água. Acho que às vezes passamos pela vida com pecados que, como o vazamento no meu caiaque, impedem nosso progresso eterno. Se persistimos em nossos pecados, esquecemos os convênios que fizemos com o Senhor, mesmo que continuemos a tombar por causa do desequilíbrio que esses pecados criam em nossa vida.

Como as rachaduras no meu caiaque, as rachaduras em nossa vida precisam ser consertadas. Alguns pecados exigirão mais esforço do que outros para nos arrependermos. Devemos, portanto, nos perguntar: onde estamos quanto à nossa atitude para com o Salvador e para com Sua obra? Estamos na situação de Pedro, quando ele negou a Jesus Cristo? Ou avançamos até o ponto em que temos a atitude e a determinação que ele teve após o grande encargo que recebeu do Salvador? Devemos nos esforçar para obedecer a todos os mandamentos e prestar muita atenção àqueles que são mais difíceis para nós.

O Senhor estará ao nosso lado, nos ajudando em tempos de necessidade e fraqueza, e, se demonstrarmos desejo sincero e agirmos de acordo com esse desejo, Ele fará com que „as coisas fracas se tornem fortes”. A obediência nos dará forças para vencer o pecado.

Todo dia, ler e estudar as escrituras.
Toda semana, partilhar do sacramento com o coração quebrantado e o espírito contrito.
Todo mês, pagar o dízimo e as ofertas de jejum.
A cada dois anos — ou todo ano para os jovens —, renovar a recomendação para o templo.
Por toda a vida, servir na obra do Senhor.

Que as grandes verdades do evangelho estabilizem nossa mente, e que possamos manter nossa vida livre das rachaduras que podem impedir nossa jornada em segurança pelo mar desta vida.
O sucesso à maneira do Senhor tem um preço, e a única maneira de alcançá-lo é pagando esse preço.
Quão grato sou por nosso Salvador ter perseverado até o fim, completando Seu grande sacrifício expiatório.
Ele sofreu por nossos pecados, dores, depressão, angústias, enfermidades e medos; portanto, Ele sabe como nos ajudar, como nos inspirar, como nos consolar e como nos fortalecer para que possamos perseverar e receber a coroa que está reservada para aqueles que não são derrotados.

A vida é diferente para cada um de nós. Todos temos um tempo para provações, um tempo para felicidade, um tempo para tomar decisões, um tempo para vencer obstáculos e um tempo para aproveitar as oportunidades. Seja qual for nossa situação pessoal, testifico que nosso Pai Celestial está constantemente dizendo: „Eu te amo.

Quem não é batizado com o Espírito Santo não será salvo?

Batismo e Dom do Espírito Santo Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith Capítulo 7 „O batismo de água sem o batismo de fogo e o Espírito Santo que o acompanha não tem valor; eles estão obrigatória e inseparavelmente ligados.” Na época de Joseph Smith, o rio Susquehanna fluía em grandes meandros que passavam por florestas de árvores de madeira rija e pinheiros, rodeado por montes e campos cultivados.

Maior rio da Pensilvânia, era uma parte importante da paisagem nos arredores de Harmony, Pensilvânia.
Como o rio ficava perto de sua casa e oferecia lugares tranqüilos e isolados, o Profeta às vezes se retirava para esses lugares a fim de meditar e orar.
Foi para as margens desse rio que o Profeta e Oliver Cowdery se dirigiram em 15 de maio de 1829, para orar sobre a importância do batismo.

Em resposta a sua oração, João Batista apareceu para eles, conferindo-lhes o Sacerdócio Aarônico e ordenando que batizassem um ao outro. A bênção que estavam procurando pôde então ser realizada da maneira adequada e com o poder e autoridade de Deus. Entrando no rio, eles batizaram um ao outro, sendo que Joseph batizou Oliver primeiro, conforme João ordenara.

Joseph então impôs as mãos sobre a cabeça de Oliver e o ordenou ao Sacerdócio Aarônico e Oliver fez o mesmo para com Joseph. O Profeta relembrou: „Recebemos grandes e gloriosas bênçãos de nosso Pai Celestial. Apenas terminei de batizar Oliver Cowdery, o Espírito Santo desceu sobre ele e ele, pondo-se de pé, profetizou muitas coisas que logo deveriam acontecer.

E tão logo fui batizado por ele, também recebi o espírito de profecia e profetizei sobre a edificação desta Igreja e muitas outras coisas ligadas à Igreja e a esta geração dos filhos dos homens. Estávamos cheios do Espírito Santo e regozijamo-nos no Deus de nossa salvação” (Joseph Smith—História 1:73).

As bênçãos do batismo foram logo depois concedidas a outros crentes.
Mais tarde, no mês de maio, o irmão mais novo do Profeta, Samuel, foi visitar Joseph e Oliver em Harmony.
Esforçamo-nos para persuadi-lo a respeito do Evangelho de Jesus Cristo, que estava então prestes a ser revelado em sua plenitude”, declarou o Profeta.

Samuel recebeu um testemunho da obra e Oliver Cowdery o batizou, depois disso, Samuel „retornou para a casa de seu pai, glorificando e louvando grandemente a Deus, estando cheio do Santo Espírito”. Em junho, o Profeta batizou seu irmão mais velho, Hyrum, que já havia muito tempo acreditava firmemente na mensagem do Profeta.

Joseph relembrou: „Dessa época em diante, muitos se tornaram crentes, e alguns foram batizados enquanto continuávamos a instruir e a persuadir”.
O Profeta ficou particularmente grato ao ver seu pai, Joseph Smith Sênior, ser batizado.
O Profeta tinha profundo amor pelo pai, que tinha sido o primeiro a acreditar em sua mensagem depois que ele fora visitado por Morôni.

Joseph Smith Sênior foi batizado em 6 de abril de 1830, o dia em que a Igreja foi organizada. A mãe do Profeta, Lucy Mack Smith, relembrou: „Joseph estava de pé na margem do rio quando seu pai saiu das águas, e ao tomar-lhe a mão, ele clamou: ‘() Vivi para ver meu pai ser batizado na verdadeira igreja de Jesus Cristo’, e escondeu o rosto no peito do pai e chorou alto de alegria, como fizera o José da antigüidade quando viu seu pai chegar à terra do Egito”.

No dia em que a Igreja foi organizada, muitos santos que haviam sido previamente batizados receberam o dom do Espírito Santo pelo poder do Sacerdócio de Melquisedeque. O Profeta Joseph Smith ensinou com muita ênfase a necessidade tanto do batismo quanto da imposição de mãos para o dom do Espírito Santo.

„O batismo de água sem o batismo de fogo e o Espírito Santo que o acompanha não tem valor”, declarou ele. „Eles estão obrigatória e inseparavelmente ligados. É preciso nascer da água e do espírito para entrar no reino de Deus.” „Deus deixou muitos sinais na Terra, bem como nos céus; o carvalho da floresta, por exemplo, o fruto das árvores, a erva do campo—tudo isso é um sinal de que uma semente foi plantada ali; porque é decreto do Senhor que toda árvore, planta e erva que produz semente faça surgir a sua própria espécie, não podendo seguir qualquer outra lei ou princípio.

Pelo mesmo princípio afirmo que o batismo é um sinal ordenado por Deus, para o crente em Cristo tomar sobre si a fim de entrar no reino de Deus, porque ‘aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus’, disse o Salvador,
É um sinal e mandamento que Deus estabeleceu para o homem entrar em Seu reino.

Aqueles que procuram entrar de qualquer outra maneira o fazem em vão; porque Deus não os receberá, tampouco os anjos reconhecerão suas obras como aceitas, porque eles não obedeceram às ordenanças nem cumpriram os sinais que Deus ordenou para a salvação do homem, para prepará-lo para a glória celestial e torná-lo digno dela; e Deus decretou que todos os que não obedecerem à Sua voz não escaparão da condenação do inferno.

O que é condenação do inferno? Ir para a companhia daqueles que não obedeceram a Seus mandamentos. O batismo é um sinal para Deus, os anjos e o céu de que fazemos a vontade de Deus, e não há nenhum outro caminho abaixo dos céus que Deus ordenou que o homem seguisse para achegar-se a Ele a fim de ser salvo e entrar no reino de Deus, a não ser a fé em Jesus Cristo, o arrependimento e o batismo para a remissão de pecados, e qualquer outra ação será em vão; então vocês terão a promessa do dom do Espírito Santo.” „Se examinarmos as páginas sagradas da Bíblia, estudando os profetas e as palavras dos apóstolos, não encontraremos um assunto tão relacionado com a salvação quanto o batismo.

() Devemos compreender que a palavra batizar é derivada do verbo grego baptiso que significa imergir. () () Não seria impróprio mostrar os comissionamentos e mandamentos do próprio Jesus sobre o assunto. Ele disse para os doze, ou melhor, onze na época: ‘Portanto ide, fazei discípulos em todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado’, assim está registrado em Mateus,

Em Marcos temos estas importantes palavras: ‘Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado’, () () ‘Nicodemos, príncipe dos judeus, () foi ter de noite com Jesus e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que És Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?—Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus’.

Essa resposta forte e confiante de Jesus, em relação ao batismo com água, põe um ponto final na questão: Se Deus é o mesmo ontem, hoje e sempre, não admira que Ele seja tão categórico nessa grandiosa declaração: ‘Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado!’, Não há nenhum outro nome dado sob o céu nem admitida qualquer outra ordenança pelos quais o homem possa ser salvo: Não admira que o Apóstolo tenha dito, ‘sepultados com ele no batismo’, sereis ressuscitados! Não admira que Paulo tenha se erguido e sido batizado, sendo lavado de seus pecados,” „Os antigos que foram realmente os patriarcas da igreja nas diversas eras, quando a igreja florescia na Terra, () foram iniciados no reino pelo batismo, porque isso é evidente nas escrituras—Deus não muda.

O Apóstolo disse que o evangelho é o poder de Deus para a salvação para os que crêem; e também nos informa que a vida e imortalidade foram trazidas à luz por meio do evangelho, () Assumindo que as escrituras dizem exatamente o que querem dizer, temos base suficiente para provar, por meio da Bíblia, que o evangelho sempre foi o mesmo; as ordenanças para cumprir seus requisitos foram sempre as mesmas; e os oficiantes para oficiá-las, os mesmos; e os sinais e frutos resultantes das promessas, os mesmos: Portanto, como Noé foi um pregador da retidão, ele deve ter sido batizado e ordenado ao sacerdócio pela imposição de mãos, etc.

Porque ninguém toma para si essa honra, a não ser que tenha sido chamado por Deus, como foi Aarão,
Será visto e reconhecido que, se houver pecado entre os homens, o arrependimento foi necessário em todas as épocas e eras—e que ninguém pode estabelecer outro fundamento além daquele que foi estabelecido, que é Jesus Cristo.

Então, se Abel foi um homem justo, ele teve que se tornar assim pelo cumprimento dos mandamentos; se Enoque foi justo o suficiente para entrar na presença de Deus e andar com Ele, para tal teve que cumprir os Seus mandamentos, e o mesmo se deu com toda pessoa justa, seja Noé, um pregador da retidão; Abraão, o pai dos fiéis; Jacó, que prevaleceu com Deus; Moisés, o homem que escreveu sobre Cristo e trouxe à luz a lei por mandamento, como aio para levar os homens a Cristo; ou o próprio Jesus Cristo, que não tinha necessidade de arrependimento, por não ter pecado; de acordo com Sua solene declaração a João: Deixa-me ser batizado por ti, porque ninguém pode entrar no reino sem obedecer a esta ordenança, porque assim nos convém cumprir toda a justiça,

Sem dúvida, portanto, se convinha a João e Jesus Cristo, o Salvador, cumprir toda a justiça sendo batizado—então sem dúvida convém a todas as pessoas que buscam o reino do céu fazer o mesmo; porque Ele é a porta, e se alguém tenta entrar por qualquer outro meio, é ladrão e salteador! Em outras eras, antes de o Salvador vir na carne, ‘os santos’ foram batizados em nome de Jesus Cristo que viria, porque nunca houve qualquer outro nome pelo qual os homens pudessem ser salvos; e depois que Ele veio na carne e foi crucificado, então os santos foram batizados em nome de Jesus Cristo, crucificado, ressuscitado e ascendido aos céus, para que fossem sepultados no batismo como Ele e erguidos em glória como Ele, que assim como há um só Senhor, uma só fé, um só batismo e um só Deus e pai de todos nós, também há uma só porta para as mansões celestes.” „O batismo é para remissão de pecados.

As crianças não têm pecados. Jesus as abençoou e disse: ‘Fazei o que me vistes fazer’. As crianças são todas vivificadas em Cristo, mas os que têm mais idade e amadurecimento precisam da fé e do arrependimento.” „A doutrina de batizar crianças ou aspergi-las com água, caso contrário terão de ser lançadas no inferno, é uma doutrina falsa que não é apoiada pelas Santas Escrituras e não condiz com o caráter de Deus.

Todas as crianças são redimidas pelo sangue de Jesus Cristo e, no momento em que essas crianças partem deste mundo, são levadas para o seio de Abraão.” O Profeta Joseph Smith descreveu o seguinte como parte da visão que recebeu em 21 de janeiro de 1836, mais tarde registrada em Doutrina e Convênios 137:1, 10: „Abriram-se os céus sobre nós e contemplei o reino celestial de Deus e sua glória.

() Vi também que todas as crianças que morrem antes de chegar à idade da responsabilidade são salvas no reino celestial”. „O evangelho exige o batismo por imersão para a remissão de pecados, que é o significado da palavra na língua original, ou seja, sepultar ou imergir.

Acredito também no dom do Espírito Santo pela imposição de mãos, pela pregação de Pedro no dia de Pentecostes, Atos 2:38.
Vocês poderiam muito bem batizar um saco de areia no lugar de um homem, se isso não for feito tendo em vista a remissão de pecados e o recebimento do Espírito Santo.
O batismo pela água é apenas metade do batismo e de nada serve sem a outra metade—ou seja, o batismo do Espírito Santo.

O Salvador disse: ‘Aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus’. ” Daniel Tyler relembrou um discurso proferido pelo Profeta em Springfield, Pensilvânia, em 1833: „Durante sua curta estada ele pregou na residência de meu pai, uma humilde cabana de toras.

Ele leu o terceiro capítulo de João. () Explicando o quinto versículo, ele disse que ‘nascer da água e do Espírito’ significava ser imerso na água para a remissão dos pecados e receber o Espírito Santo depois disso. Era concedido pela imposição de mãos por uma pessoa que tivesse autoridade recebida de Deus”.

„Nascer de novo vem pelo Espírito de Deus por meio de ordenanças.” „O batismo é uma ordenança sagrada preparatória para o recebimento do Espírito Santo; é o canal e a chave pelos quais o Espírito Santo será ministrado. O Dom do Espírito Santo pela imposição de mãos não pode ser recebido por intermédio de nenhum outro princípio a não ser o da retidão.” „E se tentássemos receber o dom do Espírito Santo por qualquer outro meio que não fosse os sinais ou caminho que Deus determinou—será que o receberíamos? Certamente não; todos os outros meios falhariam.

O Senhor disse: Façam isso e Eu os abençoarei. Há certas palavras-chave e sinais pertencentes ao Sacerdócio que precisam ser observados para obter a bênção. O sinal foi arrepender-se e ser batizado para a remissão de pecados, com a promessa do dom do Espírito Santo; e de nenhum outro modo o dom do Espírito Santo pode ser recebido,

„Há uma diferença entre o Espírito Santo e o dom do Espírito Santo. Cornélio recebeu o Espírito Santo antes de ser batizado, foi o poder de Deus que o convenceu da veracidade do evangelho, mas ele não poderia receber o dom do Espírito Santo até depois de ter sido batizado.

Se ele não tivesse tomado esse sinal ou ordenança sobre si, o Espírito Santo que o convenceu da veracidade de Deus o teria deixado. Se ele não obedecesse a essas ordenanças e recebesse o dom do Espírito Santo, pela imposição de mãos, de acordo com a ordem de Deus, não poderia ter curado os enfermos ou ordenado a um espírito maligno que saísse de um homem, sendo obedecido; porque os espíritos lhe diriam, como disseram para os filhos de Ceva: ‘Conheço a Jesus, e bem sei quem é Paulo; mas vós quem sois?’,” Em dezembro de 1839, enquanto estava em Washington D.C.

para pedir reparação pelos males infligidos aos santos do Missouri, Joseph Smith e Elias Higbee escreveram o seguinte para Hyrum Smith: „Em nossa entrevista com o Presidente, ele nos perguntou em que nossa religião diferia das outras religiões de nossos dias.

O irmão Joseph disse que diferíamos no modo do batismo e do dom do Espírito Santo pela imposição de mãos.
Achamos que todas as outras considerações estão contidas no dom do Espírito Santo”.
Cremos no dom do Espírito Santo desfrutado hoje, assim como era nos dias dos Apóstolos; cremos que ele é necessário para realizar e organizar o Sacerdócio, que ninguém pode ser chamado para ocupar qualquer ofício no ministério sem ele; também acreditamos em profecias, no dom das línguas, em visões e revelações, em dons e curas; e que essas coisas não podem ser desfrutadas sem o dom do Espírito Santo.

Cremos que os homens santos do passado falaram quando inspirados pelo Espírito Santo e que os homens santos de hoje falam pelo mesmo princípio; cremos que Ele é um consolador e uma testemunha, que Ele traz coisas do passado à nossa lembrança, conduz-nos a toda verdade e mostra-nos coisas que irão acontecer; cremos que ‘ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo’.

Cremos nele em toda a sua plenitude, poder, grandiosidade e glória.” Em fevereiro de 1847, quase três anos depois do martírio do Profeta Joseph Smith, ele apareceu para o Presidente Brigham Young e deu-lhe esta mensagem: „Diga aos irmãos que sejam humildes e fiéis e que se certifiquem de manter o Espírito do Senhor, que os conduzirá ao caminho correto.

Sejam cuidadosos e não afastem a voz mansa e delicada; ela irá ensinar-lhes o que fazer e para onde ir; ela proporcionará os frutos do reino. „Diga aos irmãos que mantenham seu coração aberto à convicção, de modo que, quando o Espírito Santo vier, seu coração esteja pronto para recebê-Lo.

Eles podem discernir o Espírito do Senhor de todos os outros espíritos; Ele irá sussurrar paz e alegria a sua alma; tirará toda a maldade, ódio, sofrimento e mal de seu coração; e desejará apenas fazer o bem, levar adiante a causa da retidão e edificar o reino de Deus.
Diga aos irmãos que, se eles seguirem o espírito do Senhor, farão o que é certo”.

Pondere sobre estas idéias ao estudar o capítulo ou ao preparar-se para ensinar. Para ajuda adicional, ver páginas vii–xii.

Estude as páginas 93–95, nas quais o Profeta Joseph Smith expressou os sentimentos que teve quando ele e Oliver Cowdery foram batizados e quando seu pai foi batizado. Que lembranças você tem de seu batismo ou do batismo de familiares e amigos? Considere a possibilidade de registrar essas lembranças em seu diário ou na história da sua vida.
As declarações das páginas 96–100 foram extraídas de mensagens de Joseph Smith para as pessoas que já haviam sido batizadas. Em sua opinião, por que os membros batizados da Igreja precisam ser relembrados dessas verdades? Que novos pontos de vista você adquiriu ao estudar esses ensinamentos?
O que você poderia dizer para um amigo que acredita que o batismo não é necessário? O que você poderia dizer para um amigo que acredita que os bebês precisam ser batizados? (Para alguns exemplos, ver páginas 99–100).
Leia todo o segundo parágrafo da página 100. Por que o batismo „de nada serve” sem o dom do Espírito Santo? Joseph Smith disse: „Há uma diferença entre o Espírito Santo e o dom do Espírito Santo” (página 102). A partir dessa experiência, quais são algumas das bênçãos que podemos receber na vida tendo o dom do Espírito Santo?
Estude o segundo parágrafo da página 102. Por que a maneira pela qual é realizado o batismo é uma diferença importante entre a Igreja restaurada e as outras igrejas? Por que o dom do Espírito Santo é uma diferença significativa? De que maneira „todas as outras considerações estão contidas no dom do Espírito Santo”?
Estude o último parágrafo do capítulo (página 103). Pense em como podemos viver para ser dignos de receber e reconhecer os sussurros do Espírito Santo.

Escrituras Correlatas: João 15:26; Romanos 6:3–6; 2 Néfi 31:13; 3 Néfi 11:18–41; Morôni 8:1–23 Notas

History of the Church, volume 1, p.44; extraído de „History of the Church” (manuscrito), livro A-1, p.19, Arquivos da Igreja, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, Salt Lake City, Utah.
History of the Church, volume 1, p.51; extraído de „History of the Church” (manuscrito), livro A-1, p.23, Arquivos da Igreja.
Lucy Mack Smith, „The History of Lucy Smith, Mother of the Prophet”, manuscrito de 1844–1845, livro 9, p.12, Arquivos da Igreja.
History of the Church, volume 6, p.316; de um discurso proferido por Joseph Smith em 7 de abril de 1844, em Nauvoo, Illinois; relatado por Wilford Woodruff, Willard Richards, Thomas Bullock e William Clayton.
History of the Church, volume 4, pp.554–555; divisão de parágrafos alterada; de um discurso proferido por Joseph Smith em 20 de março de 1842, em Nauvoo, Illinois; relatado por Wilford Woodruff; ver também apêndice, página 562, item 3.
„Baptism”, editorial publicado em Times and Seasons, 1º de setembro de 1842, pp.903–905; pontuação modernizada; divisão de parágrafos alterada; grifo eliminado; Joseph Smith era o redator do jornal.
„Baptism”, editorial publicado em Times and Seasons, 1º de setembro de 1842, pp.904–905; pontuação modernizada; grifo eliminado; Joseph Smith era o redator do jornal.
History of the Church, volume 5, p.499; de um discurso proferido por Joseph Smith em 9 de julho de 1843, em Nauvoo, Illinois; relatado por Willard Richards; ver também apêndice, página 562, item 3.
History of the Church, volume 4, p.554; de um discurso proferido por Joseph Smith em 20 de março de 1842, em Nauvoo, Illinois; relatado por Wilford Woodruff; ver também apêndice, página 562, item 3.
Doutrina e Convênios 137:1, 10; visão tida por Joseph Smith em 21 de janeiro de 1836, no templo de Kirtland, Ohio.
History of the Church, volume 5, p.499; pontuação modernizada; divisão de parágrafos alterada; de um discurso proferido por Joseph Smith em 9 de julho de 1843, em Nauvoo, Illinois; relatado por Willard Richards; ver também apêndice, página 562, item 3.
Daniel Tyler, „Recollections of the Prophet Joseph Smith”, Juvenile Instructor, 1º de fevereiro de 1892, pp.93–94; ortografia e pontuação modernizadas; divisão de parágrafos alterada.
History of the Church, volume 3, p.392; de um discurso proferido por Joseph Smith em aproximadamente julho de 1839 em Commerce, Illinois; relatado por Willard Richards.
History of the Church, volume 3, p.379; divisão de parágrafos alterada; de um discurso proferido por Joseph Smith em 27 de junho de 1839, em Commerce, Illinois; relatado por Willard Richards.
History of the Church, volume 4, p.555; de um discurso proferido por Joseph Smith em 20 de março de 1842, em Nauvoo, Illinois; relatado por Wilford Woodruff.
History of the Church, volume 4, p.42; de uma carta de Joseph Smith e Elias Higbee para Hyrum Smith e outros líderes da Igreja, 5 de dezembro de 1839, Washington, D.C.; o presidente dos Estados Unidos na época era Martin Van Buren.
History of the Church, volume 5, p.27; primeiro e terceiro conjunto de palavras entre colchetes no original; extraído de „Gift of the Holy Ghost”, editorial publicado em Times and Seasons, 15 de junho de 1842, p.823; Joseph Smith era o redator do jornal.
Citado por Brigham Young, em Brigham Young, Arquivos do Escritório, Brigham Young, Visão, 17 de fevereiro de 1847, Arquivos da Igreja.

: Batismo e Dom do Espírito Santo

Tem perdão depois do batismo?

Precisamos Ser Batizados para Remissão de Nossos Pecados – Quando colocamos nossa fé em Cristo e nos arrependemos e somos batizados, nossos pecados são perdoados por meio da Expiação de Jesus Cristo. Aprendemos nas escrituras que João Batista ” no deserto, e o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados” ( Marcos 1:4 ).

O que acontece com uma pessoa que não é batizada?

Qual é a ligação entre batismo e salvação? – Jesus diz a Nicodemos, ainda em, que quem crer e for batizado será salvo. Mas encontramos na outros trechos que explicam melhor o Plano de Salvação, como em : „Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus”.

Em Efésios vemos que a salvação nos foi dada pela graça e misericórdia de Deus, o homem não mereceu esse favor, mas o Senhor – com toda a sua bondade – nos agraciou com o perdão e com a salvação.
O batismo, portanto, não faz parte da salvação, porém é um processo que acontece na vida do cristão depois que ele aceita Jesus em sua vida.
Para ser salvo é preciso crer em Jesus Cristo, portanto, se uma pessoa se converter e, por algum motivo, não se batizar a tempo ela será salva sem qualquer impedimento.
O que lemos em comprova o que estamos falando, pois Jesus afirmou a um dos ladrões crucificados ao seu lado que naquele mesmo dia ele estaria com Cristo no paraíso.

Oras, mas aquele ladrão não ouviu os sermões de Jesus, não passou pelo batismo. Como ele poderia ir para o paraíso? Simples: reconhecer que Cristo era o Messias, o Filho de Deus, foi o bastante para que ele recebesse a salvação. Se você tinha medo de perder a salvação por não se batizar, ou se alguém afirmou que era obrigatório passar pelo batismo para ser salvo, fique em paz.

Qual batismo salva?

O Batismo É Essencial para Nossa Salvação Cremos que precisamos ser batizados e receber o Dom do Espírito Santo (por meio da ordenança chamada confirmação) para ser salvos no reino do céu. O Salvador ensinou: „Aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus” ().

O Senhor também ensinou que a ordenança do batismo — como todas as outras ordenanças do evangelho — precisa ser realizada por um digno portador do sacerdócio: „A pessoa que foi chamada por Deus e tem autoridade de Jesus Cristo para batizar descerá à água com aquele que se apresentou para o batismo. () Então imergirá a pessoa na água e depois sairão da água” ().

O batismo por imersão simboliza o sepultamento do pecador e o renascimento espiritual da pessoa para uma „novidade de vida” (). Pelo batismo, deixamos para trás nossa antiga vida e começamos uma nova vida como discípulos de Jesus Cristo. Quando somos confirmados, tornamo-nos membros de Sua Igreja.

O batismo também inclui um sagrado convênio, uma promessa, entre o Pai Celestial e a pessoa que é batizada. Fazemos o convênio de guardar Seus mandamentos, de servir a Ele e a Seus filhos, e de tomar sobre nós o nome de Jesus Cristo. Ele promete perdoar nossos pecados, „derramar seu Espírito com mais abundância sobre ” () e oferecer-nos a vida eterna.

O próprio Salvador cumpriu o mandamento de ser batizado, mesmo não tendo pecados (ver ). Ele foi batizado para ser obediente, para dar o exemplo para nós e para „cumprir toda a justiça” (ver ). Assim, aqueles que são batizados estão seguindo o exemplo do Salvador.

Aqueles que desejam ser batizados precisam „se perante Deus e () à igreja que verdadeiramente se arrependeram de todos os seus pecados e estão dispostos a tomar sobre si o nome de Jesus Cristo” (). „Cremos () batismo por imersão” (). Depois do batismo, somos confirmados como membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. O batismo e a confirmação permitem que a Expiação de Jesus Cristo efetue uma purificação espiritual de nossa vida, incluindo „a remissão de () pecados” (). Por meio do batismo e da confirmação nos tornamos „concidadãos dos santos” na „família de Deus” ().

Para mais informações, ver o capítulo 2 de Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Lorenzo Snow, 2012. Um Convênio Sagrado „O batismo () uma ordenança que indica a entrada em um convênio solene e sagrado entre Deus e o homem. Os homens prometem abandonar o mundo, amar e servir ao próximo, visitar os órfãos e as viúvas em suas aflições, proclamar a paz, pregar o evangelho, servir ao Senhor e guardar Seus mandamentos.

Como saber se eu vou ser salvo?

Este encontro da célula foi preparado para ajudar a integração e consolidação de tantos novos decididos que estão chegando às nossas células. Ao preparar este estudo, que tal enviar um WhatsApp perguntando como estão e reforçando o convite para voltarem à célula? Introdução : No mês passado, ao promover o Mês do Alcance nos cultos e o Dia do Amigo nas células, a Central deu muita ênfase na questão da salvação.

Isso faz todo sentido, já salvação é o principal tema da Bíblia. Hoje queremos abordar o tema „certeza da salvação”. E vamos começar lançando a pergunta principal que servirá como quebra-gelo de hoje: É possível termos certeza da nossa salvação? O que você acha? Você tem certeza da sua salvação? E se você acha que sim, a próxima pergunta é: Como alguém pode ter a certeza da sua salvação? Se você tem certeza da sua salvação, em que se baseia? Desenvolvimento : Há muitos textos bíblicos que tratam sobre salvação.

Desde o Velho Testamento, a história registra a revelação progressiva do plano de salvação de Deus para a humanidade, o qual tem seu clímax e consumação na vida, na morte e na ressurreição de Jesus Cristo. E se a Bíblia revela o caminho da salvação, ela também apresenta as respostas à nossa grande pergunta de hoje, „como posso ter certeza de minha salvação?”, na forma de quatro evidências ou provas principais de que uma pessoa foi realmente salva.

Só é salvo que tem fé em Jesus

A fé em Jesus é a primeira base para a certeza da salvação. Aliás, todas as demais provas são evidências consequentes dessa fé. Para uma pessoa ser salva, de acordo com a Bíblia, ela tem que crer em Cristo. Sem a fé em Jesus, uma pessoa nunca estará salva.

Por outro lado, aquele que crê em Cristo pode ter a segurança da certeza de estar salvo. João 3.16-18 afirma: „Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele.

Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado, por não crer no nome do Filho Unigênito de Deus”, Pergunta : Quantas vezes a palavra „crer” aparece neste texto? O que é crer em Jesus? Segundo a Bíblia, crer não é apenas acreditar, mas, sim, confiar.

Quem é salvo manifesta frutos de arrependimento em sua vida

Uma pessoa verdadeiramente salva, ou seja, que crê em Cristo, de acordo com a Bíblia, manifestará em sua vida frutos de arrependimento. Foi isso que João Batista disse a alguns judeus que supostamente criam em Deus: „Raça de víboras! Quem lhes deu a ideia de fugir da ira que se aproxima? Deem fruto que mostre o arrependimento” (Mateus 3.7-8).

Arrependimento, no contexto bíblico, significa mudança de atitude. O que João Batista, então, estava dizendo para aqueles judeus, é que, se eles verdadeiramente tinham fé em Deus, eles deveriam manifestar mudanças de atitudes em suas vidas. Ou seja, eles deveriam deixar de praticar o mal e passar a praticar o bem.

Quanto a isso, há uma dura palavra de Jesus, registrada no chamado „Sermão do Monte”. Leiam juntos Mateus 7.15-23 e respondam:

Segundo Jesus, quem são os lobos vestidos de ovelhas? Segundo Jesus, quem entrará no Reino dos céus? Quem são os verdadeiramente salvos? Segundo o texto, o que define quem é salvo e quem é apenas um religioso?

Todo aquele que verdadeiramente crê em Jesus dará frutos de vida correspondentes à sua fé. Semelhantemente, todo aquele que não crê em Jesus dará frutos de vida correspondentes à sua falta de fé. O fruto da fé, ou o bom fruto, é fazer a vontade do Pai que está nos céus.

Quem é salvo percebe a presença e testemunho do Espírito Santo em seu coração

Uma terceira evidência, de que uma pessoa foi salva é a presença e o testemunho do Espírito Santo.1João 4.13 diz: „Sabemos que permanecemos nele, e ele em nós, porque ele nos deu do seu Espírito”, Efésios 1.13-14 diz: „Quando vocês ouviram e creram na palavra da verdade, o evangelho que os salvou, vocês foram selados em Cristo com o Espírito Santo da promessa, que é a garantia da nossa herança até a redenção daqueles que pertencem a Deus, para o louvor da sua glória”,

Todos aqueles que foram salvos receberam o Espírito Santo, o qual é a garantia dessa salvação. Confirmando essa ideia, em 1Coríntios 3.16-17 e 6.19, Paulo diz que os crentes são a morada do Espírito Santo. Além disso, Paulo também diz: „Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.

() O próprio Espírito testemunha ao nosso espírito que somos filhos de Deus” (Romanos 8.14,16). De acordo com João 1.12, é filho de Deus aquele que crê em Jesus. Sendo assim, aquele que crê em Jesus é guiado pelo Espírito Santo e recebe, no seu espírito, o testemunho e a confirmação de que ele é filho de Deus.

Quem é salvo irá perseverar na fé

A quarta evidência da salvação é a perseverança na fé. Por um lado, aquele que verdadeiramente foi salvo irá perseverar em sua fé em Cristo até o fim, ou seja, a perseverança é uma evidência. Por outro, aquele que perseverar até o fim será salvo, ou seja, a perseverança é uma exigência.

O apóstolo Pedro afirmou: „Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo! Conforme a sua grande misericórdia, ele nos regenerou para uma esperança viva, por meio da ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança que jamais poderá perecer, macular-se ou perder o seu valor.
Herança guardada nos céus para vocês que, mediante a fé, são protegidos pelo poder de Deus até chegar a salvação prestes a ser revelada no último tempo” (1Pedro 1.3-5).

O que ele diz explicitamente é que aquele que crê em Cristo pode ter a segurança de que está salvo e de que nada, nem ninguém, poderá mudar isso! O próprio Deus se encarrega de guardá-lo! Quanto a isso, Paulo também diz em Romanos 8.35,38-39: „Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? () Pois estou convencido de que nem morte nem vida, nem anjos nem demônios, nem o presente nem o futuro, nem quaisquer poderes, nem altura nem profundidade, nem qualquer outra coisa na criação será capaz de nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor”,

Se por um lado a perseverança é uma evidência, por outro ela é uma exigência.
Pode-se dizer que a não-perseverança é uma evidência de que, na verdade, nunca houve salvação.
Pelo menos duas vezes Jesus disse que „aquele que perseverar até o fim será salvo” (Mateus 10.22; 24.13).
A Bíblia também diz: „Disse Jesus aos judeus que haviam crido nele: ‘Se vocês permanecerem firmes na minha palavra, verdadeiramente serão meus discípulos.

E conhecerão a verdade, e a verdade os libertará'” (João 8.31-32). Hebreus 3.14 diz ainda mais: „Pois passamos a ser participantes de Cristo, desde que, de fato, nos apeguemos até o fim à confiança que tivemos no princípio”, Pergunta: Como explicar, entretanto, a situação de uma pessoa que, após participar da igreja durante um tempo, se afasta, não perseverando na fé? A Parábola do Semeador nos dá uma boa pista.

Nessa parábola, são apresentados quatro tipos de solos que, na verdade, representam quatro tipos de pessoas.
O segundo e terceiro solos representam pessoas que ouvem a Palavra e a recebem.
Entretanto, permanecem por pouco tempo, abandonando a Palavra.
A segunda por causa de tribulação ou perseguição e a terceira por causa das preocupações desta vida e do engano das riquezas (cf.

Mateus 13.1-23). Sendo assim, essa parábola nos diz ser possível pessoas participarem da igreja e experimentarem um pouco do evangelho sem, de fato, crerem em Cristo e serem salvas, razão pela qual elas não perseveram na fé. Repare que a condição para que a semente, que é a Palavra de Deus, dê frutos duradouros, é um solo bom, ou seja, um solo que foi preparado para a semeadura, o que representa um coração que experimentou o novo nascimento.

Você crê em Cristo Jesus e já confessou isso intimamente e em público? Que maravilha! Por ter tomado esta decisão, sua vida deve manifestar as seguintes provas e evidências: (1) frutos de arrependimento; (2) presença e testemunho do Espírito Santo em seu coração; (3) desejo crescente de nunca deixar este caminho, perseverando na sua fé até o fim. Já começa a perceber estas evidências? Então tenha a segurança de estar salvo, desfrute desta alegria e confie de que o próprio Deus o guardará. Mas se ainda não crê em Jesus ou tem muitas dúvidas disso, essa é uma excelente oportunidade para tomar uma decisão ou reconfirmar a decisão que já possa ter feito.30

Em quais casos o batismo é inválido?

Sacerdotes sem autoridade para dispor 'à vontade’ da fórmula utilizada no ritual.

Quem não entrarão no reino dos céus?

Não erreis: nem os b fornicadores, nem os idólatras, nem os c adúlteros, nem os d efeminados, nem os sodomitas, 10 Nem os a ladrões, nem os avarentos, nem os b bêbados, nem os c maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.

Quem tem direito a salvação?

Isso faz todo sentido, já salvação é o principal tema da Bíblia.
Hoje queremos abordar o tema „certeza da salvação”.
E vamos começar lançando a pergunta principal que servirá como quebra-gelo de hoje: É possível termos certeza da nossa salvação? O que você acha? Você tem certeza da sua salvação? E se você acha que sim, a próxima pergunta é: Como alguém pode ter a certeza da sua salvação? Se você tem certeza da sua salvação, em que se baseia? Desenvolvimento : Há muitos textos bíblicos que tratam sobre salvação.

Só é salvo que tem fé em Jesus

Por outro lado, aquele que crê em Cristo pode ter a segurança da certeza de estar salvo. João 3.16-18 afirma: „Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele.

Quem é salvo manifesta frutos de arrependimento em sua vida

Arrependimento, no contexto bíblico, significa mudança de atitude. O que João Batista, então, estava dizendo para aqueles judeus, é que, se eles verdadeiramente tinham fé em Deus, eles deveriam manifestar mudanças de atitudes em suas vidas. Ou seja, eles deveriam deixar de praticar o mal e passar a praticar o bem.

Quanto a isso, há uma dura palavra de Jesus, registrada no chamado „Sermão do Monte”. Leiam juntos Mateus 7.15-23 e respondam:

Quem é salvo percebe a presença e testemunho do Espírito Santo em seu coração

Todos aqueles que foram salvos receberam o Espírito Santo, o qual é a garantia dessa salvação. Confirmando essa ideia, em 1Coríntios 3.16-17 e 6.19, Paulo diz que os crentes são a morada do Espírito Santo. Além disso, Paulo também diz: „Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.

Quem é salvo irá perseverar na fé

O apóstolo Pedro afirmou: „Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo! Conforme a sua grande misericórdia, ele nos regenerou para uma esperança viva, por meio da ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança que jamais poderá perecer, macular-se ou perder o seu valor. Herança guardada nos céus para vocês que, mediante a fé, são protegidos pelo poder de Deus até chegar a salvação prestes a ser revelada no último tempo” (1Pedro 1.3-5).

Se por um lado a perseverança é uma evidência, por outro ela é uma exigência. Pode-se dizer que a não-perseverança é uma evidência de que, na verdade, nunca houve salvação. Pelo menos duas vezes Jesus disse que „aquele que perseverar até o fim será salvo” (Mateus 10.22; 24.13). A Bíblia também diz: „Disse Jesus aos judeus que haviam crido nele: ‘Se vocês permanecerem firmes na minha palavra, verdadeiramente serão meus discípulos.

Nessa parábola, são apresentados quatro tipos de solos que, na verdade, representam quatro tipos de pessoas. O segundo e terceiro solos representam pessoas que ouvem a Palavra e a recebem. Entretanto, permanecem por pouco tempo, abandonando a Palavra. A segunda por causa de tribulação ou perseguição e a terceira por causa das preocupações desta vida e do engano das riquezas (cf.

Quem permanecer até o fim será salvo?

Aquele, porém, que perseverar até o fim, será salvo (Mc 13,13) | Em Foco – Diocese de Piracicaba Quem Crer E For Batizado Ser Salvo Pela Graça de Deus iniciamos mais um ano: abençoado 2022 para todos! A depender dos prognósticos que vimos e ouvimos aqui e acolá, este ano que se inicia poderá ser um tanto „cinzento”. A situação econômica e social no Brasil e no mundo preocupam, com a inflação mostrando novamente suas garras, aliado ao desemprego em alta e à dificuldade na retomada da marcha econômica.

No campo político, então, as incertezas aparentam ser maiores ainda, crescendo a batalha já iniciada entre polos ideológicos e partidários opostos por conta das eleições que sobrevirão. E a pandemia, terminará?! Bem por isso que é mais do que oportuno termos presente, em cada dia de 2022, a advertência de Nosso Senhor Jesus Cristo: „Aquele, porém, que perseverar até o fim, será salvo”.

Essa advertência se insere no chamado „discurso escatológico” de Jesus Cristo que, em termos bem simples, pode ser representado como o „final dos tempos”, a se dar após guerras, perseguições, traições, conforme narra a Sagrada Escritura. Nestas linhas não há espaço –e nem competência de minha parte!— para digressões a esse respeito, mas o sentido dessa admoestação é claríssimo em orientar nossos passos para um único caminho: o da perseverança na busca de Deus! Não se trata de ser alarmista ou arauto de catástrofes, mesmo porque ninguém sabe o dia em que tal se sucederá (Mt 24,42).

Trata-se, antes de tudo, de termos em conta a finitude e a fragilidade de nossa vida terrena, desta „vida que vivemos”.
Facilmente perdemos o sentido –por medo, ignorância, ou ambos— da eternidade de nosso futuro, do nosso destino perpétuo e imutável, pois é sabido e consabido que „não ficaremos para semente”: só se morre uma vez, vindo, imediatamente em seguida, nosso julgamento (Hb 9,27).

Daí porque qualquer projeto para 2022 –e mesmo algum outro de nosso interesse— será vão se não se orientar pelo „GPS da via da salvação”. A Luz que brilha no Natal será aquela que nos afastará das trevas da dúvida e do medo em cada dia do ano vindouro, pois é inextinguível! Nossa Igreja Santa, Católica e Apostólica, possui um „arsenal” à nossa disposição, desde a Santa Missa, passando pela reza do Terço, até a mais simples das orações no início e no findar do dia.

Utilize-o à vontade! E basta ter constantemente em conta que quem „perseverar até o fim, será salvo”. As dificuldades sempre podem se converter em oportunidades para crescimento pessoal e espiritual, momentos para reafirmação de nossos bons propósitos. Elas, aliás, embora possam ser duradouras, nunca são definitivas, lembrando com São Paulo que „os sofrimentos do tempo presente não têm proporção com a glória que deverá revelar-se em nós” (Rm 8,18).

Perseverar „até o fim”, e não somente „até a metade”, é essencial! Gera frutos de amor, estimula outros irmãos e irmãs a vencerem as lutas que poderiam dar por perdidas, ajuda-nos a depender mais de Deus do que de nós mesmos ou dos outros, e nos permitirá de, um dia, novamente com o „Apóstolo das Gentes”, afirmarmos: „Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fé” (2 Tm 4,7).

Tem que ser batizado para receber o Espírito Santo?

Você recebe o Espírito Santo após o batismo. Em uma ordenança chamada confirmação, um ou mais portadores do sacerdócio colocam as mãos sobre sua cabeça. Eles o confirmam membro da Igreja e o abençoam para receber o Espírito Santo. Essa ordenança normalmente acontece em uma reunião da Igreja, após o batismo.

É possível receber o Espírito Santo antes do batismo?

Maior rio da Pensilvânia, era uma parte importante da paisagem nos arredores de Harmony, Pensilvânia.
Como o rio ficava perto de sua casa e oferecia lugares tranqüilos e isolados, o Profeta às vezes se retirava para esses lugares a fim de meditar e orar.
Foi para as margens desse rio que o Profeta e Oliver Cowdery se dirigiram em 15 de maio de 1829, para orar sobre a importância do batismo.

As bênçãos do batismo foram logo depois concedidas a outros crentes. Mais tarde, no mês de maio, o irmão mais novo do Profeta, Samuel, foi visitar Joseph e Oliver em Harmony. „Esforçamo-nos para persuadi-lo a respeito do Evangelho de Jesus Cristo, que estava então prestes a ser revelado em sua plenitude”, declarou o Profeta.

Joseph relembrou: „Dessa época em diante, muitos se tornaram crentes, e alguns foram batizados enquanto continuávamos a instruir e a persuadir”.
O Profeta ficou particularmente grato ao ver seu pai, Joseph Smith Sênior, ser batizado.
O Profeta tinha profundo amor pelo pai, que tinha sido o primeiro a acreditar em sua mensagem depois que ele fora visitado por Morôni.

Pelo mesmo princípio afirmo que o batismo é um sinal ordenado por Deus, para o crente em Cristo tomar sobre si a fim de entrar no reino de Deus, porque ‘aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus’, disse o Salvador, É um sinal e mandamento que Deus estabeleceu para o homem entrar em Seu reino.

O que é condenação do inferno? Ir para a companhia daqueles que não obedeceram a Seus mandamentos. O batismo é um sinal para Deus, os anjos e o céu de que fazemos a vontade de Deus, e não há nenhum outro caminho abaixo dos céus que Deus ordenou que o homem seguisse para achegar-se a Ele a fim de ser salvo e entrar no reino de Deus, a não ser a fé em Jesus Cristo, o arrependimento e o batismo para a remissão de pecados, e qualquer outra ação será em vão; então vocês terão a promessa do dom do Espírito Santo.” „Se examinarmos as páginas sagradas da Bíblia, estudando os profetas e as palavras dos apóstolos, não encontraremos um assunto tão relacionado com a salvação quanto o batismo.

Essa resposta forte e confiante de Jesus, em relação ao batismo com água, põe um ponto final na questão: Se Deus é o mesmo ontem, hoje e sempre, não admira que Ele seja tão categórico nessa grandiosa declaração: ‘Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado!’,
Não há nenhum outro nome dado sob o céu nem admitida qualquer outra ordenança pelos quais o homem possa ser salvo: Não admira que o Apóstolo tenha dito, ‘sepultados com ele no batismo’, sereis ressuscitados! Não admira que Paulo tenha se erguido e sido batizado, sendo lavado de seus pecados,” „Os antigos que foram realmente os patriarcas da igreja nas diversas eras, quando a igreja florescia na Terra, () foram iniciados no reino pelo batismo, porque isso é evidente nas escrituras—Deus não muda.

Porque ninguém toma para si essa honra, a não ser que tenha sido chamado por Deus, como foi Aarão, () () Será visto e reconhecido que, se houver pecado entre os homens, o arrependimento foi necessário em todas as épocas e eras—e que ninguém pode estabelecer outro fundamento além daquele que foi estabelecido, que é Jesus Cristo.

Sem dúvida, portanto, se convinha a João e Jesus Cristo, o Salvador, cumprir toda a justiça sendo batizado—então sem dúvida convém a todas as pessoas que buscam o reino do céu fazer o mesmo; porque Ele é a porta, e se alguém tenta entrar por qualquer outro meio, é ladrão e salteador! Em outras eras, antes de o Salvador vir na carne, ‘os santos’ foram batizados em nome de Jesus Cristo que viria, porque nunca houve qualquer outro nome pelo qual os homens pudessem ser salvos; e depois que Ele veio na carne e foi crucificado, então os santos foram batizados em nome de Jesus Cristo, crucificado, ressuscitado e ascendido aos céus, para que fossem sepultados no batismo como Ele e erguidos em glória como Ele, que assim como há um só Senhor, uma só fé, um só batismo e um só Deus e pai de todos nós, também há uma só porta para as mansões celestes.” „O batismo é para remissão de pecados.

Todas as crianças são redimidas pelo sangue de Jesus Cristo e, no momento em que essas crianças partem deste mundo, são levadas para o seio de Abraão.” O Profeta Joseph Smith descreveu o seguinte como parte da visão que recebeu em 21 de janeiro de 1836, mais tarde registrada em Doutrina e Convênios 137:1, 10: „Abriram-se os céus sobre nós e contemplei o reino celestial de Deus e sua glória.

Acredito também no dom do Espírito Santo pela imposição de mãos, pela pregação de Pedro no dia de Pentecostes, Atos 2:38. Vocês poderiam muito bem batizar um saco de areia no lugar de um homem, se isso não for feito tendo em vista a remissão de pecados e o recebimento do Espírito Santo. O batismo pela água é apenas metade do batismo e de nada serve sem a outra metade—ou seja, o batismo do Espírito Santo.

Ele leu o terceiro capítulo de João. () Explicando o quinto versículo, ele disse que ‘nascer da água e do Espírito’ significava ser imerso na água para a remissão dos pecados e receber o Espírito Santo depois disso. Era concedido pela imposição de mãos por uma pessoa que tivesse autoridade recebida de Deus”.

O Senhor disse: Façam isso e Eu os abençoarei.
Há certas palavras-chave e sinais pertencentes ao Sacerdócio que precisam ser observados para obter a bênção.
O sinal foi arrepender-se e ser batizado para a remissão de pecados, com a promessa do dom do Espírito Santo; e de nenhum outro modo o dom do Espírito Santo pode ser recebido,

Se ele não tivesse tomado esse sinal ou ordenança sobre si, o Espírito Santo que o convenceu da veracidade de Deus o teria deixado. Se ele não obedecesse a essas ordenanças e recebesse o dom do Espírito Santo, pela imposição de mãos, de acordo com a ordem de Deus, não poderia ter curado os enfermos ou ordenado a um espírito maligno que saísse de um homem, sendo obedecido; porque os espíritos lhe diriam, como disseram para os filhos de Ceva: ‘Conheço a Jesus, e bem sei quem é Paulo; mas vós quem sois?’,” Em dezembro de 1839, enquanto estava em Washington D.C.

O irmão Joseph disse que diferíamos no modo do batismo e do dom do Espírito Santo pela imposição de mãos. Achamos que todas as outras considerações estão contidas no dom do Espírito Santo”. „Cremos no dom do Espírito Santo desfrutado hoje, assim como era nos dias dos Apóstolos; cremos que ele é necessário para realizar e organizar o Sacerdócio, que ninguém pode ser chamado para ocupar qualquer ofício no ministério sem ele; também acreditamos em profecias, no dom das línguas, em visões e revelações, em dons e curas; e que essas coisas não podem ser desfrutadas sem o dom do Espírito Santo.

Eles podem discernir o Espírito do Senhor de todos os outros espíritos; Ele irá sussurrar paz e alegria a sua alma; tirará toda a maldade, ódio, sofrimento e mal de seu coração; e desejará apenas fazer o bem, levar adiante a causa da retidão e edificar o reino de Deus.
Diga aos irmãos que, se eles seguirem o espírito do Senhor, farão o que é certo”.

Pondere sobre estas idéias ao estudar o capítulo ou ao preparar-se para ensinar. Para ajuda adicional, ver páginas vii–xii.

Estude as páginas 93–95, nas quais o Profeta Joseph Smith expressou os sentimentos que teve quando ele e Oliver Cowdery foram batizados e quando seu pai foi batizado. Que lembranças você tem de seu batismo ou do batismo de familiares e amigos? Considere a possibilidade de registrar essas lembranças em seu diário ou na história da sua vida.
As declarações das páginas 96–100 foram extraídas de mensagens de Joseph Smith para as pessoas que já haviam sido batizadas. Em sua opinião, por que os membros batizados da Igreja precisam ser relembrados dessas verdades? Que novos pontos de vista você adquiriu ao estudar esses ensinamentos?
O que você poderia dizer para um amigo que acredita que o batismo não é necessário? O que você poderia dizer para um amigo que acredita que os bebês precisam ser batizados? (Para alguns exemplos, ver páginas 99–100).
Leia todo o segundo parágrafo da página 100. Por que o batismo „de nada serve” sem o dom do Espírito Santo? Joseph Smith disse: „Há uma diferença entre o Espírito Santo e o dom do Espírito Santo” (página 102). A partir dessa experiência, quais são algumas das bênçãos que podemos receber na vida tendo o dom do Espírito Santo?
Estude o segundo parágrafo da página 102. Por que a maneira pela qual é realizado o batismo é uma diferença importante entre a Igreja restaurada e as outras igrejas? Por que o dom do Espírito Santo é uma diferença significativa? De que maneira „todas as outras considerações estão contidas no dom do Espírito Santo”?
Estude o último parágrafo do capítulo (página 103). Pense em como podemos viver para ser dignos de receber e reconhecer os sussurros do Espírito Santo.

Escrituras Correlatas: João 15:26; Romanos 6:3–6; 2 Néfi 31:13; 3 Néfi 11:18–41; Morôni 8:1–23 Notas

History of the Church, volume 1, p.44; extraído de „History of the Church” (manuscrito), livro A-1, p.19, Arquivos da Igreja, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, Salt Lake City, Utah.
History of the Church, volume 1, p.51; extraído de „History of the Church” (manuscrito), livro A-1, p.23, Arquivos da Igreja.
Lucy Mack Smith, „The History of Lucy Smith, Mother of the Prophet”, manuscrito de 1844–1845, livro 9, p.12, Arquivos da Igreja.
History of the Church, volume 6, p.316; de um discurso proferido por Joseph Smith em 7 de abril de 1844, em Nauvoo, Illinois; relatado por Wilford Woodruff, Willard Richards, Thomas Bullock e William Clayton.
History of the Church, volume 4, pp.554–555; divisão de parágrafos alterada; de um discurso proferido por Joseph Smith em 20 de março de 1842, em Nauvoo, Illinois; relatado por Wilford Woodruff; ver também apêndice, página 562, item 3.
„Baptism”, editorial publicado em Times and Seasons, 1º de setembro de 1842, pp.903–905; pontuação modernizada; divisão de parágrafos alterada; grifo eliminado; Joseph Smith era o redator do jornal.
„Baptism”, editorial publicado em Times and Seasons, 1º de setembro de 1842, pp.904–905; pontuação modernizada; grifo eliminado; Joseph Smith era o redator do jornal.
History of the Church, volume 5, p.499; de um discurso proferido por Joseph Smith em 9 de julho de 1843, em Nauvoo, Illinois; relatado por Willard Richards; ver também apêndice, página 562, item 3.
History of the Church, volume 4, p.554; de um discurso proferido por Joseph Smith em 20 de março de 1842, em Nauvoo, Illinois; relatado por Wilford Woodruff; ver também apêndice, página 562, item 3.
Doutrina e Convênios 137:1, 10; visão tida por Joseph Smith em 21 de janeiro de 1836, no templo de Kirtland, Ohio.
History of the Church, volume 5, p.499; pontuação modernizada; divisão de parágrafos alterada; de um discurso proferido por Joseph Smith em 9 de julho de 1843, em Nauvoo, Illinois; relatado por Willard Richards; ver também apêndice, página 562, item 3.
Daniel Tyler, „Recollections of the Prophet Joseph Smith”, Juvenile Instructor, 1º de fevereiro de 1892, pp.93–94; ortografia e pontuação modernizadas; divisão de parágrafos alterada.
History of the Church, volume 3, p.392; de um discurso proferido por Joseph Smith em aproximadamente julho de 1839 em Commerce, Illinois; relatado por Willard Richards.
History of the Church, volume 3, p.379; divisão de parágrafos alterada; de um discurso proferido por Joseph Smith em 27 de junho de 1839, em Commerce, Illinois; relatado por Willard Richards.
History of the Church, volume 4, p.555; de um discurso proferido por Joseph Smith em 20 de março de 1842, em Nauvoo, Illinois; relatado por Wilford Woodruff.
History of the Church, volume 4, p.42; de uma carta de Joseph Smith e Elias Higbee para Hyrum Smith e outros líderes da Igreja, 5 de dezembro de 1839, Washington, D.C.; o presidente dos Estados Unidos na época era Martin Van Buren.
History of the Church, volume 5, p.27; primeiro e terceiro conjunto de palavras entre colchetes no original; extraído de „Gift of the Holy Ghost”, editorial publicado em Times and Seasons, 15 de junho de 1842, p.823; Joseph Smith era o redator do jornal.
Citado por Brigham Young, em Brigham Young, Arquivos do Escritório, Brigham Young, Visão, 17 de fevereiro de 1847, Arquivos da Igreja.

É necessário se batizar?

O batismo é um mandamento Ao ser batizado, Jesus demonstrou a todos os filhos de Deus que ’ obediente na observância de seus mandamentos’ (2 Néfi 31:7). Todas as pessoas que decidem seguir a Jesus devem obedecer igualmente ao mandamento de Deus de serem batizadas.

O que acontece depois que a pessoa se batiza?

Por que Preciso Ser Batizado? – Jesus Cristo nos deu o exemplo sendo batizado para „cumprir toda a justiça” (Mateus 3:15). Quando você é batizado, recebe a remissão de seus pecados (ver Atos 2:38). Você faz um convênio, ou promessa, com Deus: promete aceitar Jesus Cristo como seu Salvador, segui-Lo e guardar Seus mandamentos. Imagem two men with hands on head of seated man O Espírito Santo é dado por imposição de mãos.

Quais são os pecados mortais para a Igreja Católica?

Esclarecimento – A Igreja nos ensina que não podemos comungar em pecado mortal sem antes nos confessarmos. Pecado mortal é aquele que é grave, normalmente contra um dos Dez Mandamentos de Deus: matar, roubar, adulterar, prostituir, blasfemar, prejudicar os outros, ódio etc.

É algo que nos deixa incomodados. §1856 – O pecado mortal, atacando em nós o princípio vital que é a caridade, exige uma nova iniciativa da misericórdia de Deus e uma conversão do coração, que se realiza normalmente no sacramento da Reconciliação: „Quando a vontade se volta para uma coisa em si contrária à caridade pela qual estamos ordenados ao fim último, há no pecado, pelo seu próprio objeto, matéria para ser mortal () quer seja contra o amor de Deus, como a blasfêmia, o perjúrio etc., ou contra o amor ao próximo, como o homicídio, o adultério etc.

Por outro lado, quando a vontade do pecador se dirige, às vezes, a um objeto que contém em si uma desordem, mas não é contrário ao amor a Deus e ao próximo, como, por exemplo, palavra ociosa, riso supérfluo etc., tais pecados são veniais” ( S. Tomás, S. Quem Crer E For Batizado Ser Salvo Foto ilustrativa: Daniel Mafra/cancaonova.com

O que a Bíblia diz que somos Após o batismo?

O Batismo Nos Dá um Novo Começo – Com o batismo, começamos uma vida nova. Essa é a razão por que ele é um novo nascimento. Jesus disse que, a menos que nasçamos da água e do Espírito, não poderemos entrar no reino de Deus (ver João 3:3–5 ). Esse princípio foi claramente explicado a Adão: „E sendo que haveis nascido no mundo pela água e sangue e espírito que eu fiz e assim vos haveis transformado de pó em alma vivente, do mesmo modo tereis de nascer de novo no reino do céu, da água e do Espírito, sendo limpos por sangue, sim, o sangue de meu Unigênito” ( Moisés 6:59 ).

De que modo o batismo foi um novo começo para vocês?

Qual a idade certa para se batizar de acordo com a Bíblia?

O batismo é para os pecadores – O batismo é para aqueles que pecam e precisam se arrepender. No Livro de Mórmon, aprendemos que a doutrina de Cristo é „arrependimento e batismo aos que são responsáveis e capazes de cometer pecados” (Morôni 8:10). Como as criancinhas não são responsáveis ou capazes de cometer atos pecaminosos, elas não precisam do batismo. VOCÊ PROMETE: Servir ao próximo „Carregar os fardos uns dos outros, para que fiquem leves” (Mosias 18:8). VOCÊ PROMETE: Demonstrar amor e compaixão „Chorar com os que choram; sim, e consolar os que necessitam de consolo” (Mosias 18:9). DEUS PROMETE: Dar a você o Espírito Santo „Para que ele possa derramar seu Espírito com mais abundância sobre vós” (Mosias 18:10). VOCÊ PROMETE: Ser um bom exemplo „Servir de testemunhas de Deus em todos os momentos e em todas as coisas e em todos os lugares” (Mosias 18:9). VOCÊ PROMETE: Guardar os mandamentos de Deus „Servi-lo e guardar seus mandamentos” (Mosias 18:10). DEUS PROMETE: A oportunidade de receber a vida eterna „Para que sejais redimidos por Deus e contados com os da primeira ressurreição, para que tenhais a vida eterna” (Mosias 18:9).

Porque o batismo da Igreja Católica não é válido?

Diocese de Novo Hamburgo – NOTÍCIAS: O Sacramento do Batismo O Batismo é o nascimento. Como a criança que nasce depende dos pais para viver, também nós dependemos da vida que Deus nos oferece. No Batismo, a Igreja reunida celebra essa experiência de sermos dependentes, filhos de Deus.

Pelo Batismo, participamos da vida de Cristo.
Jesus Cristo é o grande sinal de que Deus cuida de nós.
O santo Batismo é o fundamento de toda a vida cristã, a porta da vida no Espírito e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos.
Pelo Batismo somos libertados do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo, somos incorporados à Igreja e feitos participantes de sua missão: „Baptismus est sacramentum regenerationis per aquam in verbo – O Batismo é o sacramento da regeneração pela água na Palavra”.

Quando recebemos o Sacramento do Batismo, transformamo-nos de criaturas para Filhos Amados de Deus. Muitos pensam que os sacramentos em geral são obras eclesiásticas, ou seja, os sacramentos são „invenções” da Igreja. Isso não é verdade, os sacramentos são sem sombra de dúvidas criadas por Jesus Cristo, o próprio Deus Encarnado.

O profeta João Batista, primo de Jesus, que veio ao mundo para preparar os caminhos para a vinda do Messias, foi quem batizava as pessoas para a vinda de Cristo (Mc 1, 2s).
Ele sabia que o seu Batismo era temporário, pois logo depois dele viria o seu primo Jesus que batizaria no Espírito Santo, ou seja, o profeta batizava com água e Jesus batizava com o Espírito Santo.

A Bíblia sugere o batismo de todos, o que inclui as crianças. Atos 2, 38-39: „Disse-lhes Pedro: ‘Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados. E recebereis o dom do Espírito Santo. A promessa diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos que estão longe – a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar’.” E também outras passagens.

(ver Atos 16, 15; Atos 16, 33; Atos 18, 8; 1Coríntios 1, 16) Quando o batismo é válido? O batismo é ordinariamente válido quando o ministro (bispo, presbítero, diácono) – ou, em caso de necessidade qualquer pessoa (batizada) – derrama água sobre batizando, enquanto diz: „N, eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.

Isso supõe a fé em Jesus Cristo, pois sem a fé o batismo não passa de uma encenação. Mas não só o batismo na Igreja Católica é válido. O batismo de crianças ou de adultos realizados em algumas outras também o é. Batizam validamente: as Igrejas Orientais; a Igreja Vetero-Católica; a Igreja Episcopal (Anglicana) do Brasil; a Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB); a Igreja Evangélica de Confissão Luterana do Brasil (IECLB); e a Igreja Metodista.

O batismo em outras Igrejas é válido se realizado com águas e na mesma fé, utilizando a fórmula trinitária. Por razões teológicas, ou pelo sentido que dão ao sacramento, a Igreja Católica tem reservas quanto à validade do batismo realizado em algumas Igrejas e considera inválido o batismo de certas expressões religiosas.

Jesus disse aos discípulos: „Vão e façam com que todos os povos se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, e ensinando-os a observar tudo o que ordenei a vocês” (Mt 28, 19-20). O Cristo Ressuscitado envia sua Igreja ao mundo, pois a salvação é oferecida a todos.

Para ser salvo, é preciso Ter fé em Jesus e segui-lo, mas ninguém segue Jesus sozinho. Pelo batismo passamos a fazer parte da comunidade dos seguidores de Jesus, participantes da vida de Deus que é Pai, Filho e Espírito Santo. O batismo é um Dom de Deus para nós. Dom que nos torna filhos amados, e não apenas simples criaturas.

Ele nos mostra que fomos feitos para a comunhão com aquele que é o Senhor de tudo e com o nossos irmãos, incluindo aquelas que acreditam em Jesus Cristo, mas não são católicos como nós. O Batismo é o sacramento da comunhão de todos no Cristo. É isso que nos diz São Paulo: „Pois todos vocês, que foram batizados em Cristo, se revestiram de Cristo.

Não há mais diferenças entre judeu e grego, entre escravo e homem livre, entre homem e mulher, pois todos vocês são um só em Jesus Cristo” (Gl 3, 27-28) Para que existe o Batismo? Adão e Eva pecaram gravemente, desobedecendo a Deus, querendo ser iguais a Deus.
Foram, por isso, expulsos do Paraíso.
Passaram a sofrer e a morrer.

Deus castigou-os e transmitiu a todos os filhos de Adão, ou seja, a todos os homens, o pecado original. Mas Deus prometeu a Adão e Eva que enviaria seu próprio Filho, segunda Pessoa da Santíssima Trindade, que seria igualmente homem, para morrer na Cruz e pagar assim o pecado de Adão e Eva e todos os outros pecados.

Mas não basta que Jesus tenha morrido na Cruz.
É preciso ainda que essa morte de Jesus seja aplicada sobre as almas para que elas reencontrem a amizade de Deus, ou seja, se tornem filhos de Deus e tenham apagado o pecado original.
Foi então para aplicar seu Sangue derramado na Cruz sobre nossas almas que Jesus instituiu o Sacramento do Batismo.

Quando foi que Jesus instituiu o Batismo? Jesus instituiu o Batismo logo no início da sua pregação, quando entrou no rio Jordão para ser batizado por São João Batista. O Batismo de João não era um Sacramento. Só quando Jesus santifica as águas do Jordão com sua presença e que a voz do Pai se faz ouvir: „Este é meu Filho bem amado, em quem pus minhas complacências”, e que o Espírito Santo aparece sob a forma de uma pomba (foi então uma visão da Santíssima Trindade), é que fica instituído o Batismo.

Essa instituição será confirmada por Jesus quando Ele diz a seus Apóstolos: „Ide e ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.” Leia na Bíblia, no Evangelho de São Mateus, o Capítulo 3, Versículo 13. Matéria e Forma Jesus instituiu, então, o Batismo e determinou que seria usada a água como matéria desse Sacramento.

Foi também Jesus quem determinou a forma: „Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.” O rito da Batismo consiste assim em derramar água na cabeça da pessoa que vai ser batizada, ao mesmo tempo em que se diz a forma. Mas só isso não basta.

É preciso ainda que o ministro tenha a intenção de fazer o que faz a Igreja Católica no Sacramento do Batismo. A Santa Igreja acrescentou também diversas orações preparatórias que completam a cerimônia. Quem já assistiu a um Batismo sabe que o Padre usa o sal bento, o óleo dos catecúmenos, o Santo Crisma, entrega a vela acesa aos padrinhos, veste a roupa branca no batizado e, principalmente, reza as orações contra o demônio, para que o pai da mentira nem se aproxime do batizado.

Esse é o batismo Católico, o único instituído por Jesus, o único capaz de nos tornar filhos de Deus. O Ministro do Batismo Normalmente, o ministro do Batismo é um Padre. É ele quem recebeu de Deus o poder de trazer a Fé ao coração da pessoa batizada, tornando-a filha de Deus.

Mas pode acontecer que seja preciso batizar às pressas alguém. Se não houver um Padre por perto, qualquer pessoa pode batizar, desde que queira fazer o que a Igreja Católica faz no Batismo, que use água e diga as palavras da forma do Batismo. Além da pessoa que está sendo batizada, do ministro que batiza, há também, na cerimônia do Batismo, os padrinhos, que seguram a criança.

Normalmente escolhe-se para padrinhos um homem e uma mulher. Eles devem ser bons católicos, pois a função dos padrinhos é dar o exemplo, ajudar aos afilhados a aprender o Catecismo, a rezar, a conhecer e amar a Deus. São os padrinhos que respondem no nosso lugar as perguntas que o ministro faz durante a cerimônia.

Os efeitos do Batismo O Batismo nos dá, pela primeira vez, a graça santificante, que é a amizade e a presença de Deus no nosso coração.
Junto com a graça recebemos o dom da Fé, da Esperança e da Caridade, assim como todas as demais virtudes, que devemos procurar proteger no nosso coração.
Apaga o pecado original.

Apaga os pecados atuais e todas as penas ligadas aos pecados. Imprime na nossa alma o caráter de cristão, fazendo de nós, filhos de Deus, membros da Santa Igreja Católica e herdeiros do Paraíso. Nos torna capazes de receber os outros Sacramentos. Por isso tudo, vemos que o Batismo é absolutamente necessário para a salvação.

Só entra no Céu quem for batizado.
Mas para as crianças que morrem ser terem sido batizadas e não têm culpa, a Igreja as confia à misericórdia de Deus e na sua promessa de que queria que todos se salvassem (1Tim 2, 4) principalmente quando chama para si as crianças, que são praticamente os únicos seres puros de coração (Mc 10, 14).

Isso é chamado Limbo. (ver CIC 1261). fonte: Salesianos, paróquia Nossa Senhora Auxiliadora, São Paulo-SP : Diocese de Novo Hamburgo – NOTÍCIAS: O Sacramento do Batismo

Quando uma pessoa é batizada com o Espírito Santo?

Quem Crer E For Batizado Ser Salvo Pentecostes (Juan Bautista Maino, c.1612-1614) Cresci ouvindo o tradicional apelo, especialmente em retiros, „quem quer ser batizado com o Espírito Santo, venha à frente”. Algumas vezes eu fui, até que um dia percebi que já era batizado com o Espírito Santo, mesmo que eu não falasse em línguas estranhas.

Antes de qualquer coisa, preciso salientar a importância fundamental na crença viva no Espírito Santo e na sua livre atuação.
O Espírito Santo é uma das pessoas da Trindade e é basilar para a fé cristã.
Nosso único ponto de discussão neste breve ensaio será quanto ao momento em que o recebemos e, absolutamente, nada mais.

Então, afinal de contas, podemos ser batizados com o Espírito Santo? E, se sim, quando ocorre? Evidentemente que não temos a pretensão de sermos paladinos da verdade, então nossas conclusões não são absolutas. O fato é que os textos das Sagradas Escrituras possuem apenas uma interpretação.

Desta forma, o problema sempre está no exegeta, ou seja, em nós mesmos. Nossa oração é para que Deus nos capacite e nossa exegese se aproxime daquela pretendida pelo Espírito. Respondendo à pergunta: sim, mais que podemos, somos todos batizados com o Espírito Santo, tão logo somos alcançados pela superabundante graça, por intermédio de Cristo Jesus — pelo menos esta é a minha crença fundamentada na exegese que segue.

Quando nascemos de novo e somos inseridos na família cristã, recebemos o selo, a marca da Trindade. Esta marca é o batismo com o Espírito Santo. Somos regenerados com o Espírito Santo e separados por Cristo. O batismo não é pelo, mas é com, Quem nos batiza com o Espírito é o próprio Cristo, como João Batista ensinava e consta nos registros do Evangelho de Mateus: „Eu os batizo com água para arrependimento.

Mas depois de mim vem alguém mais poderoso do que eu, tanto que não sou digno nem de levar as suas sandálias.
Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo” (3.11).
É o batismo com o Espírito Santo que nos une ao corpo místico de Cristo e da Igreja.
Colocar o batismo em outro momento distinto da conversão é (com o devido respeito) um anacronismo: somos convertidos, todavia não pertencemos ao corpo de Cristo? A carta paulina aos Efésios deixa claro que o batismo com o Espírito Santo é o penhor da nossa herança e o selo desta promessa: „Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa; o qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória” (1.13,14).

E a primeira carta de Pedro afirma que somos propriedade exclusiva de Deus e um povo separado do mundo: „Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (2.9).

Jesus Cristo é quem nos batiza com o Espírito Santo quando de nossa conversão para que possamos, por meio dele, ser guiados em toda a verdade e convencidos dos nossos pecados para arrependimento e salvação de nossas almas (Jo 16.7-9 e 13; Mt 1, 21), porque todos pecamos e necessitamos de um encontro pessoal e real com Jesus Cristo, pois nele há salvação e perdão de pecados (Rm 3.23, 6.23, e Ef 1.7).

É por meio da ação do Espírito Santo que compreendemos as verdades de Deus revelada nas Escrituras. Se não somos batizados com o Espírito quando da conversão, como podemos compreender a revelação geral de Deus aos homens? Não podemos, é ele que nos guia e permite nosso entendimento e compreensão.

Vejam o que Paulo fala em sua primeira carta aos Coríntios, sobre os dons espirituais: „Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo” (12.3).
Somente podemos dizer (e compreender sua dimensão) que Jesus é o nosso Senhor, por meio do Espírito Santo que testifica esta verdade em nós! Quem é convertido e não foi batizado com o Espírito não pode dizer e/ou compreender isto? Evidente anacronismo.

Outro anacronismo consequente da crença que o batismo com o Espírito Santo acontece em outro momento, como uma segunda benção, é a diferenciação das pessoas no corpo de Cristo. Para Deus não há acepção de pessoas, todos pecamos e necessitamos da graça divina (Rm 2.11-13 e At 10.34), como seria então um corpo em que alguns convertidos possuem o selo da promessa e outros ainda não?! Ou alguns são „melhores” porque possuem o selo, enquanto outros são mais fracos ou piores, porque não conseguem o selo.

Onde na Bíblia fala que quem crer e for batizado será salvo?

O que está escrito em João 3 5?

1 E havia entre os fariseus um homem, chamado a Nicodemos, príncipe dos judeus.2 Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus, porque ninguém pode fazer esses sinais que tu fazes, se a Deus não for com ele.3 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não a nascer b de novo não pode ver o reino de Deus.4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? 5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não a nascer da água e do b Espírito não pode entrar no reino de Deus, 6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.7 Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.8 O a vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; porém não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é b nascido do Espírito.9 Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode suceder isso? 10 Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e não sabes isso? 11 a Na verdade, na verdade te digo que dizemos o que sabemos e b testificamos o que vimos; e não aceitais o nosso testemunho.12 Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais? 13 E ninguém a subiu ao céu, senão o que desceu do céu, a saber, o b Filho do Homem, que está no céu.14 E como Moisés levantou a a serpente no deserto, assim também é necessário que o Filho do Homem seja levantado; 15 Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.16 Porque a Deus b amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho c Unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.17 Porque Deus a enviou o seu Filho ao mundo, não para que b condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse c salvo por ele.18 Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado; porquanto não crê no a nome do Unigênito b Filho de Deus,19 E a condenação é esta: Que a a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as b trevas do que a luz, porque as suas c obras eram más.20 Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas.21 Mas quem pratica a a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.22 Depois disso foi Jesus com os seus discípulos para a terra da Judeia; e estava ali com eles, e a batizava,23 Ora, João batizava também em Enom, junto a Salim, porquanto havia ali muitas a águas ; e vinham ali, e eram batizados.24 Porque ainda João não tinha sido lançado na prisão.25 Houve então uma questão entre os discípulos de João e os judeus, acerca da purificação.26 E foram ter com João, e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tu deste testemunho, eis que batiza, e a todos vão ter com ele.27 João respondeu, e disse: O homem não pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu.28 Vós mesmos me sois testemunhas de que eu disse: Eu não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele.29 Aquele que tem a noiva é o noivo; mas o amigo do noivo, que lhe assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do noivo.

O que está escrito em Mateus 28 19?

19 Portanto, ide, a ensinai todas as nações, b batizando-as em nome do c Pai, e do Filho, e do Espírito Santo ; 20 a Ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho b mandado; e eis que c eu estou convosco todos os dias, até a d consumação dos séculos. Amém.

Pode ser batizado duas vezes na igreja evangélica?

4.9 (98.33%) 12 =) Avalie você também! PALAVRA (Efésios: 4.4-6) 4. Há um só corpo e um só Espírito, da mesma forma que a esperança para a qual fostes chamados é uma só; 5. há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, 6. um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, por meio de todos e em todos.

PENSAMENTO A Bíblia deixa bem claro que só precisamos ser batizados uma única vez. Não vemos relato algum nas escrituras de alguém que se batizou duas ou mais vezes. Claro que isso se da, quando realmente o batismo foi realizado conforme a palavra de Deus nos ensina. É preciso crer, aceitar o Senhor Jesus como Salvador de sua vida, se arrepender dos seus pecados, e então ser batizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, mostrando assim publicamente que se arrependeu de seus pecados e reconheceu o Senhor Jesus como Salvador de sua vida.

Além disso, o batismo deve ser realizado por submersão, ou seja a pessoa deve afundar o corpo todo na água. Mas se você entende que seu batismo não foi conforme as escrituras ensinam, ou sente que quando se batizou, não sabia bem o que estava fazendo, o correto é se batizar novamente, pois nesse caso você mesmo reconhece que seu batismo não foi consciente.

Lembre-se: Nosso batismo não é em nome de uma igreja, mas em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ninguém é salvo ou batizado em nome de uma placa de igreja, a igreja verdadeira é o corpo de Cristo, que é o ajuntamento de pessoas que creram no Senhor Jesus como Salvador de suas vidas e não uma placa de determinada denominação.

Ouça o Pensamento de hoje:

28-12-2017_Quantas vezes devo ser batizado 3:05

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